Relacje człowieka z Bogiem i światem (Kwiatki św. Franciszka z Asyżu) – pytania jawne matura

Jak literatura przedstawia relacje człowieka z Bogiem i światem? Hm… No właśnie, trudno trochę dać jednoznaczną odpowiedź, ponieważ ile ludzi, tyle relacji — każdy z nas podchodzi do życia w trochę inny sposób. 

W tym artykule przyjrzymy się postawie świętego Franciszka z Asyżu, Jana Kochanowskiego oraz Konrada z Dziadów cz. III. 

Każdy z tych bohaterów literackich reprezentuje inny rodzaj więzi z Bogiem oraz światem, co pozwala zobaczyć, jak różnorodne mogą być ludzkie podejścia do duchowości i rzeczywistości.

ODBIERZ DARMOWE PRÓBKI NOTATEK PDF DO MATURY Z JĘZYKA POLSKIEGO JUŻ TERAZ!

Relacje człowieka z Bogiem i światem – pełne pytanie jawne

Relacje człowieka z Bogiem i światem. Omów zagadnienie na podstawie znanych Ci fragmentów Kwiatków św. Franciszka z Asyżu. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst.

Relacje człowieka z Bogiem i światem — skąd brać konteksty?

• Konrad (Dziady cz. III)
• Na dom w Czarnolesie
• Treny Jana Kochanowskiego
• Kwiatki św. Franciszka z Asyżu

Matura ustna — przydatne linki

Zanim zaczniemy wspólnie omawiać relacje człowieka z Bogiem i światem, chcę przekazać Ci kilka ważnych miejsc, do których warto zajrzeć przed maturą ustną z języka polskiego.

• Lista pytań jawnych na maturę ustną z języka polskiego
• Przykładowe wypowiedzi na 100% – matura ustna

Relacje człowieka z Bogiem i światem — Kwiatki św. Franciszka z Asyżu

Święty Franciszek z Asyżu jest jedną z najbardziej ikonicznych postaci w historii chrześcijaństwa, znaną ze swojego wyjątkowego podejścia do życia duchowego i relacji z całym stworzeniem. 

Jego życie i postawa zostały uwiecznione w dziele Kwiatki św. Franciszka z Asyżu, które jest zbiorem opowieści o jego czynach, naukach i cudach. Te opowieści doskonale ilustrują, jak święty Franciszek postrzegał swoje miejsce w świecie i relacje z Bogiem.

Franciszek pochodził z zamożnej rodziny kupieckiej, jednak już w młodym wieku poczuł, że materialne bogactwo nie jest drogą do prawdziwego szczęścia i duchowego spełnienia. Porzucił wygodne życie i wybrał drogę ubóstwa oraz ascezy. Jego decyzja była wynikiem głębokiego przeżycia religijnego i pragnienia naśladowania Jezusa Chrystusa. Franciszek wierzył, że prawdziwa wolność duchowa polega na całkowitym oddaniu się Bogu i wyrzeczeniu się dóbr materialnych.

Święty Franciszek miał niezwykły dar dostrzegania obecności Boga w przyrodzie. Kochał wszystkie stworzenia i uważał je za swoich braci i siostry. Znane są liczne historie o jego relacjach ze zwierzętami, które podkreślają jego głęboką wrażliwość na piękno świata stworzonego przez Boga. 

Jedna z najsłynniejszych opowieści mówi o spotkaniu Franciszka z groźnym wilkiem z Gubbio. Franciszek, zamiast bać się zwierzęcia, podszedł do niego z miłością i łagodnością, rozmawiał z nim, a wilk, dotąd siejący postrach, stał się łagodny jak baranek. Ta historia symbolizuje moc miłości i pokoju, która jest zdolna przemienić nawet najbardziej dzikie serca.

Innym znanym przykładem jest Pieśń słoneczna, w którym Franciszek zwraca się do elementów przyrody jako do swoich krewnych: Bracie Słońce, Siostry Gwiazdy. W ten sposób wyraża swoją głęboką jedność z całym stworzeniem i wiarę, że wszystkie byty są dziełem Bożej miłości. Dla Franciszka każde stworzenie było dowodem na istnienie i dobroć Boga, a natura była księgą, w której można odczytać boskie przesłanie.

Relacja Franciszka z Bogiem była pełna pokory, wdzięczności i radości. Święty z Asyżu wielbił Stwórcę poprzez swoje codzienne życie, modlitwę i pracę. Jego duchowość była prosta, lecz głęboka, oparta na bezpośrednim doświadczeniu obecności Boga w świecie. Franciszek nauczał, że miłość do Boga powinna przejawiać się w miłości do bliźniego i do całego stworzenia.

ODBIERZ DARMOWE PRÓBKI NOTATEK PDF DO MATURY Z JĘZYKA POLSKIEGO JUŻ TERAZ!

Relacje człowieka z Bogiem i światem — Konrad (Dziady cz. III)

Konrad, bohater III części Dziadów Adama Mickiewicza, reprezentuje zupełnie inny typ relacji z Bogiem. Jest to postawa pełna pychy, buntu i gwałtownych emocji. Konrad uważa, że ze względu na swoją wyjątkowość, geniusz i talenty, które czynią go wieszczem i duchowym przewodnikiem narodu polskiego, jest równy Bogu. 

Przekonany o swojej wielkości, domaga się od Boga odpowiedzi na pytania dotyczące losu Polski, która znalazła się pod zaborami. Bóg jednak milczy, co wywołuje w Konradzie narastającą złość i bunt. 

Bohater coraz bardziej niecierpliwie żąda wyjaśnień, a w końcu w swojej wściekłości niemal posuwa się do bluźnierstwa, chcąc nazwać Boga carem, jednak mdleje, a te słowa wypowiada diabeł. 

Relacja Konrada z Bogiem jest pełna pychy, buntu i gwałtownych uczuć. Traktuje Boga jako równego sobie, nie zaś jako Stwórcę, którego należy wielbić i przed którym należy pokornie się ukorzyć. W efekcie, nie znajduje w tej relacji ulgi czy szczęścia, a jedynie frustrację i gniew.

Relacje człowieka z Bogiem i światem — Jan Kochanowski

Jan Kochanowski, wybitny poeta polskiego renesansu, w swojej twórczości często podejmował temat relacji człowieka z Bogiem. Jego postawa wobec Boga i świata zmieniała się w zależności od życiowych doświadczeń. Dwa kluczowe utwory, które doskonale ilustrują te zmiany, to fraszka Na dom w Czarnolesie oraz cykl Trenów.

Relacje człowieka z Bogiem i światem — fraszka Na dom w Czarnolesie

Fraszka Na dom w Czarnolesie powstała w okresie, kiedy Jan Kochanowski cieszył się spokojnym i szczęśliwym życiem w swoim majątku w Czarnolesie. Utwór ten ukazuje głęboko religijną postawę poety, pełną wdzięczności i pokory wobec Boga. Kochanowski dziękuje w nim za wszystkie otrzymane dary i prosi o dalszą opiekę nad swoją rodziną i domem.

Fraszka ta przypomina modlitwę, w której poeta zwraca się do Stwórcy jako do dobrego i łaskawego opiekuna. Kochanowski ma świadomość, że jego sukcesy i szczęście w życiu są w dużej mierze wynikiem jego własnej pracy i wysiłku, jednak nie zapomina, że wszystko to było możliwe dzięki boskiej opatrzności. Wersy „Panie, to moja praca, a zdarzenie Twoja” wyrażają przekonanie poety, że człowiek powinien robić wszystko, co w jego mocy, ale ostateczny sukces zależy od woli Boga.

We fraszce Kochanowski ukazuje obraz dobrego Boga oraz domu rodzinnego, w którym człowiek znajduje spokój i bezpieczeństwo. Jest to wizja harmonii i równowagi między pracą ludzką a boską opieką, pełna ciepła i wdzięczności.

Relacje człowieka z Bogiem i światem — Treny Jana Kochanowskiego

Niestety, sielankowe życie poety zostało brutalnie przerwane przez śmierć jego ukochanej córki Urszulki. Ta osobista tragedia wywarła ogromny wpływ na Kochanowskiego i znalazła wyraz w cyklu Trenów.

W Trenach poeta mierzy się z bólem i rozpaczą po stracie dziecka. Jego relacja z Bogiem staje się pełna wątpliwości i buntu. Początkowe utwory cyklu pokazują, jak Kochanowski nie może pogodzić się z decyzją Boga. Wątpi w sens życia i sprawiedliwość boskiego wyroku. Jego cierpienie jest ogromne, a wiara w dobroć i miłosierdzie Boga zostaje wystawiona na ciężką próbę.

W Trenie IX Kochanowski wyraża swoją niewiarę w dotychczasowe wartości i ideały, które wydają się teraz puste i bezwartościowe w obliczu tak wielkiej straty. Poeta zadaje pytania o sens cierpienia i sprawiedliwość boską, której nie potrafi zrozumieć. Jego relacja z Bogiem staje się pełna goryczy i żalu.

Jednak w miarę postępu cyklu, w późniejszych trenach, zaczyna pojawiać się powolne pogodzenie z losem. W Trenie XIX (czyli Sen) Kochanowski opisuje sen, w którym zjawia się jego zmarła matka, przynosząc mu pocieszenie i wiarę w życie wieczne. Jest to moment, w którym poeta zaczyna odzyskiwać spokój i akceptację dla boskiej woli. Chociaż ból po stracie Urszulki pozostaje, Kochanowski znajduje w sobie siłę, by na nowo zaufać Bogu i wierzyć w sens boskiego planu.

Postawa Jana Kochanowskiego wobec Boga i świata ewoluowała na przestrzeni jego życia i twórczości. 

• Fraszka Na dom w Czarnolesie ukazuje poetę pełnego wdzięczności i pokory, który wierzy w dobroć i opiekę Boga. 
• Z kolei Treny obrazują dramatyczną walkę z bólem i rozpaczą po stracie ukochanego dziecka, prowadzącą do chwil zwątpienia i buntu. 

Ostatecznie jednak Kochanowski odnajduje spokój i pogodzenie z losem, odzyskując wiarę w sens boskiej woli. 

ODBIERZ DARMOWE PRÓBKI NOTATEK PDF DO MATURY Z JĘZYKA POLSKIEGO JUŻ TERAZ!

Relacje człowieka z Bogiem i światem — podsumowanie

Relacje człowieka z Bogiem i światem są niezwykle różnorodne i zależą od indywidualnych doświadczeń, charakteru oraz okoliczności życiowych. Przykłady literackie świętego Franciszka z Asyżu, Konrada z Dziadów oraz Jana Kochanowskiego pokazują, jak różne mogą być te więzi.

Święty Franciszek z Asyżu, przedstawiony w Kwiatkach św. Franciszka z Asyżu, jest symbolem pokory, miłości do przyrody i głębokiej jedności z całym stworzeniem. Porzucając życie w bogactwie, Franciszek wybrał ascezę i życie w ubóstwie, aby bliżej naśladować Jezusa Chrystusa. Jego relacja z Bogiem była pełna wdzięczności i radości, a każda istota była dla niego dowodem na boską miłość. Poprzez swoje czyny, jak rozmawianie z wilkiem czy zwracanie się do słońca jak do brata, Franciszek pokazywał, że prawdziwa pobożność polega na miłości do wszystkich stworzeń i harmonii z naturą.

Konrad z Dziadów cz. III Adama Mickiewicza reprezentuje buntowniczą postawę wobec Boga. Uważa się za równego Bogu ze względu na swoje talenty i geniusz, co daje mu prawo domagać się odpowiedzi na pytania dotyczące losu Polski. Jego relacja z Bogiem jest pełna pychy, złości i gwałtownych emocji. Konrad nie znajduje w Bogu miłości ani zrozumienia, ale raczej surowość i brak odpowiedzi. Jego bunt prowadzi go niemal do bluźnierstwa, co prawie kosztuje go zbawienie. Konrad traktuje Boga jak równego sobie, co jest źródłem jego frustracji i gniewu.

We fraszce, Kochanowski wyraża wdzięczność i pokorę wobec Boga, dziękując za dary i prosząc o dalszą opiekę. Jego relacja z Bogiem jest pełna ufności i harmonii, a dom w Czarnolesie staje się symbolem bezpieczeństwa i boskiej opieki.

W Trenach, napisanych po śmierci córki Urszulki, relacja Kochanowskiego z Bogiem staje się pełna wątpliwości i bólu. Początkowo poeta nie może pogodzić się z utratą dziecka, wątpiąc w sens życia i sprawiedliwość boską. Jednak w miarę postępu cyklu, zaczyna odzyskiwać wiarę i spokój, znajdując ukojenie w wizji życia wiecznego. Jego relacja z Bogiem, mimo chwil zwątpienia, ostatecznie prowadzi do pogodzenia się z losem i ponownej ufności w boską mądrość.

Przykłady świętego Franciszka, Konrada i Jana Kochanowskiego pokazują, jak różnorodne mogą być relacje człowieka z Bogiem i światem: 

• Franciszek prezentuje pokorną miłość i radość z całego stworzenia.
• Konrad ukazuje pychę i bunt w stronę Boga niemal bluźniąc.
• Kochanowski, poprzez swoje Treny i fraszkę, ilustruje zarówno głęboką wdzięczność, jak i trudne zmagania z bólem i wiarą. 

Każdy z tych przykładów odzwierciedla inne aspekty ludzkiego doświadczenia duchowego, podkreślając, że relacje z Bogiem i światem są złożone i wielowymiarowe.

ODBIERZ DARMOWE PRÓBKI NOTATEK PDF DO MATURY Z JĘZYKA POLSKIEGO JUŻ TERAZ!

Matura język polski — darmowe próbki notatek i pełny pakiet

Z wielką przyjemnością zachęcam wszystkich zainteresowanych do pobrania zupełnie darmowych próbek notatek do matury z języka polskiego dostępnych na naszej stronie w zakładce Darmowe materiały.

Nasze opracowania są starannie przygotowane i stanowią doskonałe narzędzie do przygotowań przed egzaminem maturalnym.

Chcesz otrzymać darmowy dysk z ponad 30 plikami PDF do matury? – podbijaj śmiało w wiadomości prywatnej na INSTAGRAMIE.

Dla tych, którzy są zdecydowani i chcą mieć pełen dostęp do naszych materiałów, serdecznie zapraszamy do odwiedzenia naszego sklepu.

Tam można nabyć pełne opracowania i kompleksowe notatki do matury z polskiego PDF, a cena za jedno opracowanie wynosi zaledwie około 60 groszy.

To wyjątkowo korzystna oferta, która umożliwia zdobycie cennych materiałów edukacyjnych za niewielką opłatą.

Artykuł zawiera: Relacje człowieka z Bogiem i światem. Omów zagadnienie na podstawie znanych Ci fragmentów Kwiatków św. Franciszka z Asyżu – opracowane pytanie jawne na maturę ustną.